DH 1695
Esta sagrada unção dos enfermos foi instituída pelo Cristo, nosso Senhor, como sacramento do Novo Testamento, no sentido verdadeiro e próprio, indicado por Marcos [cf. Mc 6,13] e, ademais, recomendado aos fiéis e promulgado por Tiago, Apóstolo e irmão do Senhor [cân. 1]. Ele diz: “Está enfermo alguém dentre vós? Chame os presbíteros da Igreja e orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o aliviará, e, se estiver com pecados, ser-lhe-ão perdoados” [Tg 5,14s]. Com estas palavras, <Tiago> ensina, como a Igreja ensinou a partir da tradição apostólica aceita de suas mãos, a matéria, a forma, o ministro próprio e - o efeito deste sacramento salutar. De fato, a Igreja entendeu que a m a t é r i a é o óleo abençoado pelo bispo, pois a unção representa de modo bem apropriado a graça do Espírito Santo com que é ungida invisivelmente a alma do doente; a f o r m a são as palavras: “Por esta unção” etc. Cap. 2. O efeito deste sacramento
Instituta est autem sacra haec unctio infirmorum tamquam vere et proprie sacramentum Novi Testamenti a Christo Domino nostro, apud Marcum quidem insinuatum [cf. Mc 6,13], per Iacobum autem Apostolum ac Domini fratrem fidelibus commendatum ac promulgatum [can. 1]. “Infirmatur”, inquit, “quis in vobis? Inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini; et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus; et, si in peccatis sit, dimittentur ei” [Iac 5,14s]. Quibus verbis, ut ex apostolica traditione per manus accepta Ecclesia didicit, docet materiam, formam, proprium ministrum et effectum huius salutaris sacramenti. Intellexit enim Ecclesia, m a t e r i a m esse oleum ab episcopo benedictum; nam unctio aptissime Spiritus Sancti gratiam, qua invisibiliter anima aegrotantis inungitur, repraesentat; f o r m a m deinde esse illa verba: “Per istam unctionem” etc. Cap. 2. De effectu huius sacramenti