DH 188
Cremos no único Deus verdadeiro, Pai e Filho e Espírito Santo, que fez as coisas visíveis e invisíveis, por quem tudo foi criado no céu e sobre a terra. Este é o único Deus e esta é a única Trindade do nome divino [da divina substancia]. <Cremos que> o Pai [porém] não é o Filho mesmo, mas há um Filho que não é o Pai. O Filho não é o Pai, mas é Filho de Deus por natureza [pela natureza do Pai]. E o Espírito é o Paráclito, e não é nem o Pai nem o Filho, mas procede do Pai [e do Filho]. O Pai é, portanto, não-gerado; gerado é o Filho; não gerado é o Paráclito, mas procede do Pai [e do Filho]. É do Pai a voz ouvida nos céus: Este é meu Filho amado, no qual me comprouve: a este [a ele] escutai [Mt 17,5; 2Pd 1,17; cf. Mt 3,17]. É o Filho quem diz: Eu saí do Pai e vim de Deus a este mundo [cf. Jo 16,28]. O próprio Paráclito [o Paráclito Espírito] é de quem o Filho diz: Se [eu] não vou para o Pai, não virá a vós o Paráclito [Jo 16,7]. Esta Trindade, distinta pelas pessoas, <é> uma substância única [unida], força, poder e majestade [na força, poder e majestade] indivisível e sem diferença; [cremos] que fora dela [desta] não haja natureza divina ou de anjo ou de espírito ou de qualquer força que se creia seja Deus.
Credimus in unum verum Deum, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, visibilium et invisibilium factorem, per quem creata sunt omnia in caelo et in terra. Hunc unum Deum et hanc unam esse divini nominis [divinae substantiae] Trinitatem. Patrem [autem] non esse ipsum Filium, sed habere Filium qui Pater non sit. Filium non esse Patrem, sed Filium Dei [de Patris] esse natura. Spiritum quoque Paracletum [Paraclitum] esse, qui nec Pater sit ipse, nec Filius, sed a Patre [Filioque] procedat [procedens]. Est ergo ingenitus Pater, genitus Filius, non genitus Paracletus, sed a Patre [Filioque] procedens. Pater est, cuius vox haec est audita de caelis: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene complacui; hunc [ipsum] audite [Mt 17,5; 2 Pt 1,17; cf. Mt 3,17]. Filius est, qui ait: Ego a Patre exivi, et a Deo veni in hunc mundum [cf. Io 16,28]. Paracletus ipse [Paraclitus Spiritus] est, de quo Filius ait: Nisi abiero [ego] ad Patrem, Paracletus non veniet ad vos [Io 16,7]. Hanc Trinitatem personis distinctam, substantiam unam [unitam], virtutem, potestatem, maiestatem [virtute et potestate et maiestate] indivisibilem, indifferentem; praeter illam [hanc] nullam [credimus] divinam esse naturam, vel angeli vel spiritus vel virtutis alicuius, quae Deus esse credatur.