DH 2629

29. A doutrina do Sínodo, quando começa a expor a doutrina de fé sobre o rito da consagração, preteridas as questões escolásticas a respeito do modo no qual Cristo está presente na Eucaristia, 574 das quais exorta a se absterem os párocos que exercem o ofício de ensinar, limitando a exposição só a estas duas coisas: 1) que, depois da consagração, Cristo está verdadeira, real e substancialmente sob as espécies; 2) que então cessa toda substância de pão e de vinho, permanecendo somente as espécies; omite qualquer aceno à transubstanciação ou conversão de toda a substância do pão no corpo e de toda a substância do vinho no sangue 1 , que o Concílio de Trento definiu como artigo de fé [*1642 1652] e que está contido na solene profissão de fé [*1866]; enquanto subtrai, mediante esta omissão desconsiderada e suspeita, o conhecimento quer de um artigo que diz respeito à fé, quer de uma expressão consagrada pela Igreja para a salvaguarda de sua confissão contra as heresias e tende a induzir o seu esquecimento como se fosse uma questão meramente escolástica: perniciosa, derrogando à exposição da verdade católica a respeito do dogma da transubstanciação, favorecendo os hereges. A aplicação do fruto do sacrifício