DH 284

(Cap. 1) No primeiro capítulo, portanto, é demonstrado quão ímpio seja o conceito que têm da divina Trindade aqueles que afirmam que a pessoa e do Pai, do Filho e do Espírito Santo seja única e a mesma, como se Deus ora fosse chamado Pai, ora 105 Filho, ora Espírito Santo; e que não seja outro aquele que gerou, outro aquele que foi gerado, outro ainda o que procedeu de ambos; mas que a singular unidade deva na verdade ser aceita em três vocábulos, porém não em três pessoas. Eles tiraram este gênero de blasfêmia do conceito de Sabélio, cujos discípulos justamente são chamados patripassionistas; pois, se o Filho é o mesmo que o Pai, a cruz do Filho é a paixão do Pai; e tudo quanto o Filho, na condição de servo, obedecendo ao Pai suportou, tudo isso o próprio Pai suportou em si. Isso é, sem dúvida, contrário à fé católica, que professa a Trindade da divindade de tal modo igual na essência, que crê que o Pai, o Filho e o Espírito Santo sejam sem confusão indivisos, sem tempo sempiternos, sem diferença iguais, já que não a unicidade da pessoa, mas da essência realiza a unidade na Trindade. … alma humana