DH 285

(Cap. 5) O capítulo quinto se refere à sua afirmação de que a alma do ser humano seja de substância divina e que a natureza da nossa condição não se diferencie da natureza do seu criador. Tal impiedade …, a fé católica a condena: sabendo que nenhuma criatura é tão sublime e tão privilegiada que tenha o próprio Deus como natureza. Pois o que é dele mesmo é o que ele mesmo é, e isso não é outra coisa senão o Filho e o Espírito Santo. Ao contrário, fora desta única consubstancial, sempiterna e imutável divindade da suma Trindade não há, de todo, criatura alguma que, ao seu início, não tenha sido criada do nada. … Nenhum dos homens é a verdade, nenhum é a sabedoria, nenhum a justiça, mas muitos são participantes da verdade e da sabedoria e da justiça. Só Deus, pelo contrário, não tem necessidade de participação alguma: tudo o que dele de algum modo adequadamente se entende, não é qualidade, mas essência. Ao que é imutável, de fato, nada se acrescenta, nada se subtrai: pois o ser sempre é próprio do que é sempiterno. Portanto, permanecendo em si, renova tudo e não recebe nada que ele mesmo não tenha dado. do diabo