DH 3122
2. Por isso, assim como a natureza humana em Cristo não é hipóstase, porque não subsiste por si, mas é assumida pela hipóstase divina superior, assim uma substância finita, por exemplo, a substância do pão, deixa de ser substância só por este fato e sem outra mutação de si, porque ela é sustentada sobrenaturalmente num outro, de modo que ela não é mais em si, mas num outro como seu sujeito primeiro. 665
2. Quare sicut natura humana in Christo non est hypostasis, quia non per se subsistit, sed est assumpta ab hypostasi superiore divina, ita substantia finita, ex. gr. substantia panis, desinit esse substantia eo solum et absque alia sui mutatione, quod in alio supernaturaliter sustentatur, ita ut iam non in se sit, sed in alio ut in primo subiecto.