DH 3137
Estando, pois, solidamente fincados estes fundamentos [com a ajuda da filosofia], requer-se o uso , constante e múltiplo da filosofia também para que - a sagrada t e o l o g i a receba e vista a n a t u r e z a , a f o r m a e a í n d o l e de uma verdadeira ciência. Pois nesta nobilíssima disciplina é sumamente necessário que as muitas e diversas partes das doutrinas divinas sejam coligadas como num só corpo, de modo que, situadas cada qual no seu devido lugar e deduzidas de seus próprios princípios, sejam unidas por um nexo adequado; enfim, que todas e cada uma sejam confirmadas por argumentos próprios e invencíveis. Tampouco se pode silenciar ou minimizar o conhecimento mais exato e mais rico das realidades 669 que são cridas, bem como essa inteligência um pouco mais clara, na medida do possível, dos próprios mistérios da fé, que Agostinho e os outros Padres louvaram e procuraram adquirir, e que o próprio Sínodo Vaticano [Constituição sobre a fé católica, cap. 4; *3016] julgou altamente fecunda.
Solidissimis ita [ope philosophiae] positis fundamentis, perpetuus et multiplex adhuc requiritur philosophiae usus, ut sacra t h e o l o g i a n a t u r a m h a b i t u m , i n g e n i u m q u e verae s c i e n t i a e s u s c i p i a t atque induat. In hac enim nobilissima disciplinarum magnopere necesse est, ut multae ac diversae caelestium doctrinarum partes in unum veluti corpus colligantur, ut suis quaeque locis convenienter dispositae, et ex propriis principiis derivatae apto inter se nexu cohaereant; demum ut omnes et singulae suis iisque invictis argumentis confirmentur. Nec silentio praetereunda aut minimi facienda est accuratior illa atque uberior rerum quae creduntur cognitio et ipsorum fidei mysteriorum, quoad fieri potest, aliquanto lucidior intelligentia, quam Augustinus aliique Patres et laudarunt et assequi studuerunt, quamque ipsa Vaticana Synodus [Constitutio de fide catholica, c. 4: *3016] fructuosissimam esse decrevit. …