Denzinger · DH 3360

DH 3360

Quem, pois, considerar … os benefícios que provêm da Eucaristia compreenderá que o sobressai eminentemente isto, em que está contido tudo o demais: que dela flui entre os homens a vida que é a vida verdadeira: “O pão que eu vos der é minha carne para a vida do mundo” [Jo 6,51]. Não é de uma só maneira … que Cristo é a vida …: cada um sabe, de fato, que logo que apareceram na terra “a benignidade e a humanidade do Salvador nosso Deus” [Tt 3,4], irrompeu como que uma força procriadora de uma ordem de coisas totalmente nova, e que ela permeou todas as veias da sociedade civil e doméstica …; ora, o que mais importa, os ânimos e o empenho dos homens foram dirigidos para a verdade da religião e a santidade dos costumes, e assim foi comunicada ao homem uma vida toda celeste e divina. … Mas, como esta vida de que falamos tem muito semelhança com a vida humana natural, é preciso que, assim como esta é alimentada e fortalecida pelo alimento, também aquela seja sustentada e aumentada pelo alimento que lhe é próprio. De modo conveniente este [alimento] faz lembrar quando e como Cristo moveu os corações humanos e os con- 727 duziu a receber … o pão vivo que quis dar a eles. … “Se alguém comer deste pão, viverá eternamente …” [Jo 6,51]. Ele mesmo confirma a importância desse preceito: “Amém, amém, digo-vos, se não comerdes a carne do Filho do homem e beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós” [Jo 6,53].

Latim

Beneficia porro ex Eucharistia manantia qui … consideret, illud sane praestare atque eminere intelliget, quo cetera quaecumque sunt continentur: ex ipsa nempe vitam in homines, quae vere vita est, influere: “Panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita” [Io 6,52]. Non uno modo … Christus est vita …: statim namque ut in terris “benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei” [Tit 3,4], nemo quidem ignorat vim quamdam continuo erupisse ordinis rerum prorsus novi procreatricem eamque in venas omnes societatis civilis et domesticae permanasse …; quod autem praecipuum, hominum animos et studia ad veritatem religionis sanctitatemque morum traducta atque adeo vitam homini communicatam caelestem plane ac divinam. … At vero, quoniam haec ipsa de qua dicimus vita expressam habet similitudinem cum vita hominis naturali, sicut altera cibo alitur ac viget, ita alteram sustentari cibo suo et augeri oportet. Apte hic [cibus] facit revocare, quo quidem Christus tempore ac modo moverit animos hominum et adduxerit, ut panem vivum, quem daturus erat, … exciperent. … “Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum …” [Io 6,52]. Gravitatem porro praecepti ita ipse convincit: “Amen, amen, dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem, non habebitis vitam in vobis” [Io 6,54].

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