DH 3482
Neste empenho, a inteligência procede de dois modos: primeiro, por um ato natural e espontâneo, exprimindo sua noção por uma proposição simples e comum; depois, com reflexão e penetração mais íntima, ou, como dizem, elaborando o seu pensamento, exprime o que pensou com sentenças secundárias, derivadas por certo daquela primeira concepção simples, porém mais limitadas e distintas. Estas sentenças secundárias se forem finalmente sancionadas pelo supremo magistério da Igreja, constituirão o dogma.
In eiusmodi autem negotio mens dupliciter operatur; primum, naturali actu et spontaneo, redditque rem sententia quadam simplici ac vulgari; secundo vero, reflexe ac penitius, vel, ut aiunt, cogitationem elaborando, eloquiturque cogitata secundariis sententiis, derivatis quidem a prima illa simplici, limatioribus tamen ac distinctioribus. Quae secundariae [602] sententiae, si demum a supremo Ecclesiae magisterio sancitae fuerint, constituent dogma.