DH 3651
E se perguntamos de que maneira se deve entender este influxo e ação de Deus como causa principal no hagiógrafo, percebe-se que não há diferença entre as palavras de Jerônimo e a comum doutrina católica acerca da inspiração, visto que ele sustenta que Deus, concedendo sua graça, proporciona à mente do autor luz para propor aos homens a verda- 779 de “em nome de Deus”, também move sua vontade e o impele a escrever e, finalmente, o assiste de modo peculiar e permanente até que complete o livro. Sagrada Escritura
Quod si etiam inquirimus, qua ratione haec Dei, uti causae principis, virtus atque actio in hagiographum sit intelligenda, cernere licet, inter Hieronymi verba et communem de inspiratione catholicam doctrinam nihil omnino interesse, cum ipse teneat, Deum, gratia collata, scriptoris menti lumen praeferre ad verum quod attinet “ex persona Dei” hominibus proponendum; voluntatem praeterea movere atque ad scribendum impellere; ipsi denique peculiariter continenterque adesse, donec librum perficiat. A inerrância da