Denzinger · DH 3703

DH 3703

i … Mas enquanto Nos dispomos a expor quais e quão grandes sejam estes b e n s d o v e r d a d e i r o m a t r i m ô n i o , divinamente concedidos, … vêm- Nos à mente as palavras do preclaríssimo Doutor 795 da Igreja [Agostinho] …: “São todos estes … os bens por causa dos quais as núpcias são boas: a prole, a fidelidade, o sacramento” 1 . Que estes três pontos contêm um esplêndido compêndio de toda a doutrina sobre o matrimônio cristão, o santo Doutor o demonstra eloqüentemente quando diz: “Na fidelidade, tem-se em vista que, fora do vínculo conjugal, não há união com outro ou com outra; na prole, que se acolha carinhosamente, se sustente com benignidade, se eduque religiosamente; no sacramento, enfim, que não se dissolva a união e que aquele ou aquela que se separa não se junte a outrem nem sequer por causa dos filhos. É esta como que a regra das núpcias, na qual é enobrecida a fecundidade da natureza ou reprimida a desordem da incontinência” 2 .

Latim

[543] … Quae vero quantaque sint haec v e r m a t r i m o n i i b o n a divinitus data dum exponere aggredimur, … Nobis praeclarissimi Ecclesiae Doctoris [Augustini] verba occurrunt …: “Haec omnia … bona sunt, propter quae nuptiae bonae sunt: proles, fides, sacramentum” 1 . Quae tria capita qua ratione luculentissimam totius de christiano connubio doctrinae summam continere iure dicantur, ipse sanctus Doctor diserte declarat, cum ait: “In fide attenditur, ne praeter vinculum coniugale cum altero vel altera concumbatur; in prole, ut amanter suscipiatur, benigne nutriatur, religiose educetur; in sacramento autem, ut coniugium non separetur, et dimissus aut dimissa, nec causa prolis, alteri coniugatur. Haec est tamquam regula nuptiarum, qua vel naturae decoratur fecunditas vel incontinentiae regitur pravitas” 2 .

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