DH 4110
A Igreja é também muitas vezes chamada edifício de Deus [1Cor 3,9]. O próprio Senhor se comparou à pedra que os construtores rejeitaram e se tornou pedra angular [Mt 21,42 par; At 4,11; 1Pd 2,7; Sl 118,22]. É sobre esse fundamento que é construída a Igreja, pelos Apóstolos [cf. 1Cor 3,11], e dele recebe firmeza e coesão. Esta construção recebe vários nomes: casa de Deus [1Tm 3,15], na qual habita a sua família; habitação de Deus no Espírito [cf. Ef 2,19-22]; tabernáculo de Deus com os homens [Ap 21,3]; e sobretudo templo santo, o qual, representado pelos santuários de pedra e louvado pelos Santos Padres, é com razão comparado, na Liturgia, à Cidade santa, a nova Jerusalém 1 . Nela, com efeito, somos edificados cá na terra como pedras vivas [cf. 1Pd 2,5]. Esta Cidade santa, João a contempla descendo do céu, de Deus, na renovação do mundo, como esposa adornada para ir ao encontro do esposo [Ap 21,1s].
Saepius quoque Ecclesia dicitur aedificatio Dei [1 Cor 3,9]. Dominus ipse se comparavit lapidi, quem reprobaverunt aedificantes, sed qui factus est in caput anguli [Mt 21,42 par; cf. Act 4,11; 1 Pt 2,7; Ps 117,22]. Super illud fundamentum Ecclesia ab Apostolis exstruitur [cf. 1 Cor 3,11], ab eoque firmitatem et cohaesionem accipit. Quae constructio variis appellationibus decoratur: domus Dei [1 Tim 3,15], in qua nempe habitat eius familia, habitaculum Dei in Spiritu [Eph 2,19- 22], tabernaculum Dei cum hominibus [Apc 21,3], et praesertim templum sanctum, quod in lapideis sanctuariis repraesentatum a Sanctis Patribus laudatur, et in Liturgia non immerito assimilatur Civitati sanctae, novae Ierusalem 1 . In ipsa enim tamquam lapides vivi [9] his in terris aedificamur [1 Pt 2,5]. Quam sanctam civitatem Ioannes contemplatur, in renovatione mundi descendentem de caelis a Deo, paratam sicut sponsam ornatam viro suo [Apc 21,1s].