DH 4162

36. Tendo-se feito obediente até à morte e tendo sido, por este motivo, exaltado pelo Pai [cf. Fl 2,8s], Cristo entrou na glória do seu reino. Todas as coisas lhe estão sujeitas, até que ele se submeta, a si e a todas as criaturas, ao Pai, para que Deus seja tudo em todos [cf. 1Cor 15,27s]. Comunicou este poder aos discípulos, para que também eles sejam constituídos em régia liberdade e, com a abnegação de si mesmos e a santidade da vida, vençam em si próprios o reino do pecado [cf. Rm 6,12]; mais ainda, para que, servindo a Cristo também nos outros, conduzam os seus irmãos, com humildade e paciência, àquele Rei, a quem servir é reinar. Pois o Senhor 956 deseja dilatar também por meio dos leigos o seu reino, reino de verdade e de vida, reino de santidade e de graça, reino de justiça, de amor e de paz 1 , no qual a própria criação será liberta da servidão da corrupção, alcançando a liberdade da glória dos filhos de Deus [cf. Rm 8,21]. Grande é a promessa, grande o mandamento que é dado aos discípulos: “Tudo é vosso; vós sois de Cristo; e Cristo é de Deus” [1Cor 3,23]. Por conseqüência, devem os fiéis conhecer a natureza íntima e o valor de todas as criaturas, e sua ordenação para a glória de Deus, ajudando-se uns aos outros, mesmo através das atividades propriamente temporais, a levar uma vida mais santa, para que assim o mundo seja penetrado do espírito de Cristo e, na justiça, na caridade e na paz, atinja mais eficazmente o seu fim. Na realização plena deste dever, os leigos ocupam o lugar mais importante. Por conseguinte, com a sua competência nas matérias profanas e a sua atuação interiormente elevada pela graça de Cristo, contribuam eficazmente para que os bens criados sejam valorizados pelo trabalho humano, pela técnica e pela cultura, para utilidade de todos os homens, sejam melhor distribuídos entre eles e contribuam a seu modo para o progresso de todos na liberdade humana e cristã, em harmonia com o destino que lhes deu o Criador e segundo a iluminação do Verbo. Deste modo, por meio dos membros da Igreja, Cristo iluminará cada vez mais a humanidade inteira com sua luz salvadora. Além disso, unindo as forças, devem os leigos sanear as estruturas e condições do mundo, se em algum lugar incitarem os costumes ao pecado, de tal modo que todas se conformem às normas da justiça e antes ajudem ao exercício das virtudes do que o contrariem. Agindo assim, imbuirão de valor moral a cultura e as obras humanas. E, por este modo, o campo que é o mundo ficará mais preparado para a semente da palavra divina, e se abrirão à Igreja mais amplamente as portas para introduzir no mundo a mensagem da paz. Ora, a própria economia da salvação exige que os fiéis aprendam a distinguir cuidadosamente entre os direitos e deveres que lhes competem como membros da Igreja e os que lhes dizem respeito enquanto membros da sociedade humana. Procurem harmonizar entre si uns e outros, lembrando-se que se devem guiar em todas as coisas temporais pela consciência cristã, já que nenhuma atividade humana, nem mesmo em assuntos temporais, se 957 pode subtrair ao domínio de Deus. É muito necessário em nossos dias que esta distinção e harmonia se manifestem claramente nas atitudes dos fiéis, para que a missão da Igreja possa corresponder mais plenamente às condições particulares do mundo atual. Assim como se deve reconhecer que a cidade terrena se consagra a justo título aos assuntos temporais e se rege por princípios próprios, assim com razão se deve rejeitar a nefasta doutrina que pretende construir a sociedade sem levar de modo algum em conta a religião, atacando e destruindo a liberdade religiosa dos cidadãos 2 .