DH 4692
9. … Querendo determinar melhor o sentido ético do trabalho, é indispensável ter diante dos olhos antes de mais nada isto [que o trabalho é um bem para o ser humano]. Mas o trabalho é um bem para o homem – e um bem para a sua humanidade – porque, mediante o trabalho, o homem não somente transforma a natureza, adaptando-a às suas próprias necessidades, mas também se realiza a si mesmo como ser humano e até, num certo sentido, “se torna mais homem”. do trabalho
9. … [599] … Si quis ergo significationem ethicam laboris accuratius velit describere, ad haec imprimis animum intendat oportet. Est autem labor hominis bonum – ac quidem bonum [600] humanitatis eius – quia per eum homo non solum mutat naturam, suis necessitatibus eam accommodans, sed etiam se ipsum ut hominem perficit, immo quodammodo “magis homo evadit”. A prioridade