DH 4737
8. Quanto à Igreja, a tendência é de vê-la simplesmente como uma realidade inerente à história, sujeita também ela às leis que, segundo eles pensam, governam o devir histórico na sua imanência. Esta redução esvazia a realidade específica da Igreja, dom da graça de Deus e mistério da fé. Contesta-se, igualmente, que tenha ainda algum sentido a participação na mesma mesa eucarística de cristãos que de resto pertençam a classes opostas. …
8. Quod ad Ecclesiam vero spectat, inclinant ad eam putandam tantummodo rem historiae inhaerentem oboedientemque etiam illis legibus quae regere creduntur venturam aetatem historicam in eius immanentia. Haec autem imminutio propriam vacuefacit Ecclesiae veritatem, quae donum gratiae divinae est ac fidei mysterium. Pariter infitiantur christianorum, ad op[898]positos ceteroquin ordines pertinentium, participationem eiusdem mensae eucharisticae quidquam significare. …