DH 4860
7. … Se a oração cristã tem de inserir-se no movimento trinitário de Deus, seu conteúdo essencial deverá necessariamente também ser definido pela dupla direção deste movimento: no Espírito Santo, o Filho vem ao mundo para reconciliá-lo com o Pai, por suas obras e sofrimentos; por outra parte, no mesmo movimento e no mesmo espírito, o Filho encarnado volta ao Pai, cumprindo sua vontade pela Paixão e Ressurreição. … O oração do Senhor Jesus é confiada à Igreja (“vós, orai assim”, Mt 6,9) 1 , e por isso a oração cristã, mesmo quando se eleva na solidão, na realidade sempre está situada no interior desta “comunhão dos Santos” na qual e com a qual se reza, tanto na forma pública como na forma privada. … III. Modos errados de orar
7. … Si enim christiana oratio inserenda est in motum trinitarium Dei, etiam eius essentiale contentum necessario est definiendum duplici huiusmodi motus directione: in Spiritu Sancto scilicet Filius in mundum venit ad reconciliandum eum cum Patre gestis et doloribus suis; in eodem autem motu in eodemque Spiritu, Filius caro factus redit ad Patrem, eius voluntatem adimplens Passione et Resurrectione. … Domini Iesu oratio Ecclesiae traditur (“sic ergo vos orate”, Mt 6,9) 1 , et propterea Christiana oratio, etiam cum fit in solitudine, re autem vera semper manet ad intra illius “Sanctorum communionis”, in qua et cum qua oratur sive sollemni ac liturgica sive privata actione. … III. Non recti orandi modi