DH 49
Aqueles, porém, que dizem: “Houve um tempo no qual não existia o Filho de Deus [–!]”, ou então: “Houve um tempo em que não existia o Espírito Santo” ou afirmam que o Filho de Deus ou também [–!] o Espírito Santo vieram a ser [veio a ser] do que não existe ou de uma outra hipóstase ou subs- 33 tância, e que são mutáveis ou alteráveis [é mutável ou alterável], a eles anatematiza a Igreja católica e apostólica. de 341 contra Atanásio de Alexandria, foram conservados três Obtestatio contra Nestorium (das atas do Concílio de Éfeso Nestorium VI, c. 3, n. 2; c. 6-10. Cita-o em latim. 50, 142-144 149s 153-158 / Kelly 183s. 29), n. 1.2. – Cf. também Hn § 130 / Ltzm 22s.
pote, o [–!]”, pote, n tvn g n onto g n eto], j t r aw [–!] A n t i o q u i a , fim do séc. IV 50: Símbolo batismal de Antioquia (fragmentos) Deste Símbolo batismal, distinto daquele do sínodo fragmentos, nos três seguintes autores: [A] Eusébio, (posteriormente) bispo de Dorileo. de 431). Ed.: ACOe 1/I/I, 102 / MaC 4, 1009E / Kelly 184s. [B] João Cassiano, De incarnatione Domini contra Ed.: M. Petschenig: CSEL 17, 327 329 331-335 / PL [C] João Crisóstomo, Homilia 40 sobre 1Cor (15, Ed.: PG 61, 348 349. O resto do texto grego [entre colchetes] é uma reconstrução.