DH 4912
48. … Assistiu-se, nos últimos anos, a um vasto alargamento dessa esfera de intervenção, o que levou a constituir, de algum modo, um novo tipo de Estado, o “Estado do bem-estar”. Esta alteração deuse, em alguns Estados, para responder sempre mais a muitas necessidades e carências, tomando medidas contra formas de pobreza e privação indignas da pessoa humana. Não faltaram, porém, excessos e abusos, que provocaram, especialmente nos anos mais recentes, fortes críticas ao “Estado do bemestar”, qualificado como “Estado-providência”. As anomalias e defeitos, no “Estado-providência”, derivam de uma inadequada compreensão das próprias tarefas. Também neste âmbito, deve-se respeitar o princípio de subsidiariedade: uma sociedade de ordem superior não deve interferir na vida interna de uma sociedade de ordem inferior, privando-a das suas competências, mas deve antes apoiá-la em caso de necessidade e ajudá-la a coordenar a sua ação com a das outras componentes sociais, tendo em vista o bem comum 1 . …
48. … [853] Recentioribus iam temporibus haec Civitatis actionum provincia valde ita prolata est, ut quodammodo Status ge[854]nus exstiterit, scilicet “Civitas prosperitatis seu commodorum”. Hae progressiones evenerunt nonnullis in Civitatibus magis magisque ut aequarentur compluribus necessitatibus egestatibusque, cum de quibusdam paupertatibus et angustiis persona humana indignis inita essent consilia. At vero non defuerunt intemperantiae et abusus quae recentioribus potissimum temporibus acerbas reprehensiones isti “Civitati commodorum” concitarent, “Civitati auxiliari” vocitatae. Vitia autem et pravitates “Civitatis auxiliaris” munerum ipsius Civitatis ex manco intellectu oriuntur. Hac quoque in re subsidiaritatis principium est servandum, per quod illud asseritur: superioris ordinis societatem invadere non debere societatis ordinis inferioris in interiorem vitam et eam propriis officiis exuere, quae ex contrario est potius in necessitatibus sustentanda et adiuvanda, ut eius actio cum reliquis socialibus partibus componatur, videlicet in bonum commune conversa 1 . …