DH 4921
8. A Igreja universal é, pois, o Corpo das Igrejas 1 , e por isso pode-se aplicar de maneira análoga o conceito de comunhão à união entre as Igrejas particulares, entendendo assim a Igreja universal como comunhão de Igrejas. Às vezes, porém, a idéia de comunhão de Igrejas particulares é apresentada de tal modo que o conceito da unidade da Igreja, na sua dimensão visível e institucional, fica enfraquecido. Chega-se a afirmar que cada Igreja particular é um sujeito completo em si, e que a Igreja universal é o resultado do reconhecimento recíproco das Igrejas particulares. Tal unilateralidade eclesiológica, que empobrece não apenas o conceito da Igreja universal, mas também o da Igreja particular, manifesta uma compreensão insuficiente do conceito de comunhão.
[842] 8. Ecclesia universalis est igitur Corpus Ecclesiarum 1 , quapropter fas est notionem communionis modo analogico applicare quoque Ecclesiarum particuliarium inter se unioni, necnon Ecclesiam universalem intellegere tamquam Communionem Ecclesiarum. Attamen idea communionis Ecclesiarum particularium nonnumquam tali modo adhibetur, ut ipsa conceptio unitatis Ecclesiae debilitetur in sua dimensione visibili et institutionali. Eo igitur pervenitur ut affirmetur quamcumque Ecclesiam particularem subiectum completum esse in seipsa, Ecclesiam vero universalem esse consequentiam agnitionis mutuae Ecclesiarum particuliarium. Quae visio ecclesiologica unilateralis, restringens notionem non solum Ecclesiae universalis sed et Ecclesiae particuliaris, prae se fert haud sufficientem comprehensionem notionis communionis. …