DH 5086

9. Na reflexão teológica contemporânea é freqüente fazer-se uma aproximação de Jesus de Nazaré, considerando-o uma figura histórica específica, finita, reveladora do divino, porém de modo não exclusivo, mas complementar a outras figuras igualmente consideradas reveladoras e salvíficas. O Infinito, o Absoluto, o Mistério último de Deus manifestar-se-ia assim à humanidade de muitas formas e em muitas figuras históricas, entra as quais Jesus de Nazaré. Mais concretamente, seria um dos tantos vultos que o Verbo teria assumido no decorrer dos tempos para comunicar em termos de salvação com a humanidade. Além disso, para justificar, de um lado, a universalidade da salvação cristã e, do outro, o fato do pluralismo religioso, há quem proponha uma dupla economia, a saber, uma economia do Verbo eterno, válida também fora da Igreja e sem relação com ela, e uma economia do Verbo Encarnado. A primeira teria um mais-valor de universalidade em relação à segunda, que seria limitada aos cristãos, se bem que com uma presença de Deus mais plena. 10. Tais teses estão em profundo contraste com a fé cristã. De fato, é preciso crer firmemente na doutrina de fé que proclama que Jesus de Nazaré, filho de Maria, e só ele, é o Filho e o Verbo do Pai. … … Não é compatível, portanto, com a doutrina da Igreja a teoria que atribui uma atividade salvífica ao Verbo como tal, que se realizasse “à margem”