DH 589
Fica claro que naquele [sínodo dos anglos] foi ordenado com toda firmeza e demonstrado diligentemente o decreto e juízo segundo o qual todo aquele que foi purificado sem invocação da Trindade não tem o sacramento da regeneração. Isto é absolutamente verdadeiro, já que, se alguém for imerso na fonte batismal sem a invocação da Trindade, ele não é perfeito, se não for batizado em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. … Os sacerdotes no acima referido sínodo <queriam> que fosse observado também que, se no batismo for omitido o nome seja apenas de uma só pessoa da Trindade, tal não pode ser um batismo, o que certamente é verdadeiro, pois quem não professa um da santa Trindade não pode ser um cristão perfeito. 23 – 25 mar. 752) antigo costume, não é enumerado entre os papas.) mar. 752 – 26 abr. 757 o Papa morava em Quiercy. São dignas de nota também as – Reg.: JR 2315. 216 do batismo
In illa [Anglorum synodo] tale decretum et iudicium firmissime praeceptum et diligenter demonstratum esse dignoscitur, ut quicumque sine invocatione Trinitatis lotus fuisset, quod sacramentum regenerationis non haberet. Quod omnino verum est; quia si mersus in fonte baptismatis quis fuerit sine invocatione Trinitatis, perfectus non est, nisi fuerit in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti baptizatus. … Hoc quoque observari in supradicta synodo sacerdotes, ut, qui vel unam de Trinitate personam in baptismo non nominaret, illud baptismum esse non posse, quod pro certo verum est, quia qui unum ex sancta Trinitate confessus non fuerit, perfectus Christianus esse non potest. (ESTÊVÃO II: (Morreu na véspera de sua consagração e, por isso, segundo ESTÊVÃO II (III): 26 592: Respostas de Quiercy (Oise), ano de 754 Foram dadas a um mosteiro da França, enquanto respostas acerca do matrimônio e seu desquite imperfeito. Ed.: PL 89, 1027BC / MaC 12, 561D / HaC 3, 1988AB. Forma