DH 780
… Afirmam, de fato, que o batismo é conferido inutilmente às c r i a n c i n h a s . … Nós respondemos que o batismo substituiu a circuncisão. … Por isso, como a alma do circunciso não era eliminada 273 do seu povo [cf. Gn 17,14], assim aquele que renascer da água e do Espírito Santo obterá o ingresso no reino dos céus [cf. Jo 3,5]. … Também se o pecado original era perdoado por meio do mistério da circuncisão e o perigo da condenação era evitado, não se chegava todavia ao reino dos céus, que até à morte de Cristo permaneceu fechado para todos; mas por meio do sacramento do batismo, avermelhado pelo sangue de Cristo, é remitida a culpa e chega-se também ao reino dos céus, cuja porta o sangue de Cristo abriu misericordiosamente para aqueles que crêem nele. Não se pense, de fato, que se percam todas as criancinhas, das quais morre diariamente tão grande multidão, sem que Deus misericordioso, que não quer que ninguém se perca, tenha proporcionado também para elas algum remédio para a salvação. … O que dizem os opositores, que às criancinhas, já que não podem consentir, não são infusas a fé ou a caridade e as outras virtudes, não é de modo nenhum admitido pela maioria… , pois outros sustentam que em virtude do batismo às criancinhas é perdoada a culpa, mas não é conferida a graça; alguns outros, porém, dizem que é perdoado o pecado e são infusas também as virtudes, de modo que as possuam como hábito [cf. *904], não ainda no seu exercício, até que cheguem à idade adulta. … Fazendo uma distinção, Nós dizemos que há um dúplice pecado, o original e o atual: o pecado original, que é contraído sem o consentimento, e o atual, que é cometido em virtude do consentimento. O pecado original, portanto, como é contraído sem o consentimento, sem o consentimento é perdoado em virtude do sacramento; o atual, porém, que é contraído em virtude do consentimento, não é de modo algum perdoado sem o consentimento. … A pena do pecado original é a privação da visão de Deus, enquanto a pena do pecado atual é o tormento do inferno eterno. …
… Asserunt enim, p a r v u l i s inutiliter baptisma conferri. … Respondemus, quod baptisma circumcisioni successit. ... Unde, sicut anima circumcisi de populo suo non peribat [cf. Gn 17,14], sic, qui ex aqua fuerit et Spiritu sancto renatus, regni caelorum introitum obtinebit [cf. Io 3,5]. … Etsi originalis culpa remittebatur per circumcisionis mysterium, et damnationis periculum vitabatur, non tamen perveniebatur ad regnum caelorum, quod usque ad mortem Christi fuit omnibus obseratum; sed per sacramentum baptismi Christi sanguine rubricati culpa remittitur, et ad regnum caelorum etiam pervenitur, cuius ianuam Christi sanguis fidelibus suis misericorditer reseravit. Absit enim, ut universi parvuli pereant, quorum quotidie tanta multitudo moritur, quin et ipsis misericors Deus, qui neminem vult perire, aliquod remedium procuraverit ad salutem. … Quod opponentes inducunt, fidem aut caritatem aliasque virtutes parvulis, utpote non consentientibus, non infundi, a plerisque non conceditur absolute …, aliis asserentibus, per virtutem baptismi parvulis quidem culpam remitti, sed gratiam non confierri; nonnullis vero dicentibus, et dimitti peccatum, et virtutes infundi, habentibus illas quoad habitum [cf. *904], non quoad usum, donec perveniant ad aetatem adultam. … Dicimus distinguendum, quod peccatum est duplex: originale scilicet et actuale: originale, quod absque consensu contrahitur, et actuale, quod committitur cum consensu. Originale igitur, quod sine consensu contrahitur, sine consensu per vim remittitur sacramenti; actuale vero, quod cum consensu contrahitur, sine consensu minime relaxatur. … Poena originalis peccati est carentia visionis Dei, actualis vero poena peccati est gehennae perpetuae cruciatus. …